#端午纳福#

图片

有人提出“小臣”不是一个人，而是职称或是官名，“小臣谏”“小臣守”“小臣宅”包括这件“小臣单”，这是几个人？

周文王准确年表与《史记》记录，可以知道“武王征商之时”周文王“不是”年纪大了去不了。是因为文王已经不在了，已经葬于“毕”。

重新校正后的箕子年表，可以准确知道:武王元年的前一年，“己卯”东来，箕子从辽东回来奔文王之丧，吊唁周文王，但是到潮戓就被殷商纣王囚禁了。

图片

甲骨文中的“小臣”:

丙卜，为“小臣”停子言。

丙卜，为“妇好”停子言。

丙卜，为“亚酉”停子言。

连“妇好”有人觉得也不是“殷商人物”？那么“亚酉”将来会着重破译这个“殷商人物”。这三个人不仅是“殷商主要人物”，也是西周早期的名人。

图片

丁巳，王想长住祖屋，王赐“小臣”余长住，贝为王来征集，方为王十祀又五，几日。

图片

王赐“小臣”接续，积贝五年，接用作太子乙家祀尊，辈悦!父乙。

故事情节到此处，“小臣”成师该登场了。

殷商当时的场景是，妇好与“子”——武庚和两个人的儿子“殷商小子——商纣王”居住在小屯村，而以“小臣”其“父乙”为首的贵族居住“洹北商城”——朝歌。

图片

“妇好”死去以后，“商纣王”才想回祖屋——朝歌，但是又住不习惯，所以赐“小臣”接下来长住，但是收钱，后又接续五年，又没收到钱。可想而知后来“小臣”一定是被撵走了。

武王征商时“小臣”在哪里？

王後，没有用“王后”，“后”特指“母后”所以“後”是“後来”，后来成了“后”字的繁体字“後”。

王後，是“武王征商之后”，武王征商胜利之后并没有屠城，斩尽杀绝。而是封“子”——武庚，禄父（厚禄纣王之父）以续殷祀。

这时“小臣”再次出现，“班师”回来帮武王“克商”，才正式建立了“小臣”自己的武装，周公赐“小臣”单贝，暗指怕“小臣”帮助殷商。

图片

㪥东夷人来犯，伯懋父以“殷八师”征东夷，为十又一月，兴自克师，遂东阵伐。海媚雨，于又復归，在牧（商西郊牧野）师、伯懋父承王令，赐师旋征，自五巢贝，小臣谏:勉励众，赐贝用作宝尊彝。

图片

小臣宅簋铭文重新破译，解决了许多的疑问？

为五月，壬辰，同“公”在“丰”，今宅事“伯”懋父，“伯”赐小臣:宅、书画、戈、九锡、金、车马，谢“公”，“伯”休用作“乙公”尊彝，子子孙孙永宝，其万年用享，王交集。

西周含“小臣”的器物铭文很多，但是小臣宅簋铭文的重新破译，可以知道，

1.当时的级别并不是“王公侯伯子男”，而是，第一王级，接下来是“亚”就是“低一级”，也可以“亚于王级”。第二为侯级，也就是后来的诸侯。第三为公伯级，懋父为伯，小臣为乙公，但是懋父为胜利方的“伯”，而小臣为失败方的“公”，所以小臣为伯懋父“打工”。“子、男”只是“氏族”中女首领宠信之男子。

2.赐小臣:宅邸、书画、戈、九锡、金、车马，所以小臣只有这一人。

3.用作“乙公”尊彝，与“同公在丰”，可以知道“乙公”即“小臣”，《史墙盘》铭文重新破译中还会加以证实。

4.同公在“丰”，将来可以与重新破译的其它铭文一起准确的校正出“丰”地是现在的哪里？

5.“王交集”，三个字很重要，表面上是:伯懋父赐小臣很多东西，因为小臣与王有些交集，此处的“王”，不仅是单指“周王”而且还暗指“商王”。

“交”原始字义为:交叉的鹿角，“集”字的重新破译理解在此处再次被证实。

不感兴趣之人，根本阅读不到这，未完待续

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。